Régine Degrémont
J'ai entrepris, très tôt dans ma vie, une recherche personnelle sur les aspects psychologique
et spirituel de la vie. Ma quête d'un mieux-être me conduisit tout naturellement vers les
techniques alternatives qui commençaient à fleurir dans les années 80. La relaxation sous ses
diverses formes (sophrologie, imagerie mentale, training autogène, rêve éveillé, ...) devint
un élément indispensable pour le maintien de mon équilibre psycho-physiologique. Mais à
chaque fois, j'atteignais rapidement les limites de chaque pratique. Je suis alors remontée à
la source d'inspiration de ces produits occidentaux et ai expérimenté quotidiennement la
méditation. C'est alors que tout commença...
Durant ces moments de prédilection, confortablement installée dans mon espace
méditatif personnel, se produisirent d'étranges phénomènes corporels voire extra-corporels.
De brusques mouvements du corps involontaires et saccadés, d'intensité et d'amplitude
variables, des rythmes respiratoires bouleversés, des vibrations lumineuses les yeux fermés,
des baisses de température corporelle, des sensations d'occuper tout l'espace de ma
chambre entre autres choses, ponctuaient ces séances quotidiennes.
Seule, livrée à moi-même, j'accueillai ces manifestations ; et alors commença une quête pour
la compréhension de ces états, qui aujourd'hui trouvent un prolongement dans ma pratique
thérapeutique. Je témoigne dans le livre "Merveilleuse Kundalini, un pont entre les réalités dans un monde en mutation" (disponible actuellement aux éditions Pyramidion) du mécanisme à l'oeuvre dans tous les aspects qu'il recouvre.
C'est ainsi que, depuis 18 ans, je vis le processus d'élévation de la Kundalini, l'énergie de la
Shakti. Pas à pas, en douceur le plus souvent, elle a perforé mes chakras engageant un
processus de nettoyage de tous les aspects de mon être. Elle fut patiente mais sans
concession, m'obligeant à traiter les limitations de mon ego, puisant ses racines dans
l'inconscient qu'elle éclairait. Elle m'a façonnée tel un potier afin de pénétrer dans la grande
harmonie cosmique de l'univers, UN. Elle me fit connaître des expériences phares d'unité
intérieure dans la pratique de l'amour-concience.
Elle m'a permis de développer le voyage dans des mondes subtils, la perception de l'énergie
sous-jacente de la matière, qualité très utile dans la pratique des soins. Mais avant tout, elle
m'a permis de ressentir, dans mon corps, les éléments primordiaux ordonnant l'univers
ainsi que la manière inextricable dont l'Etre humain s'inscrivait en son sein.
Dans le même temps, un voyage en Amazonie m'a reconnectée à mes mémoires profondes
de chamane.
Puis vint le jour où le Tantra (notamment le Vijnana Bhaïrava Tantra) vint à moi, sa
découverte fut une révélation. En effet, j'y trouvais non seulement une approche
intemporelle et universelle de la Vie, mais avant tout la réponse à toutes mes questions. Il
formalisait tous mes vécus précédents et ouvrait des perspectives illimitées dans la maîtrise
de la Shakti, ainsi que dans la réconciliation de mon couple intérieur Shakti-Shiva. Il
élargissait le spectre de la méditation-conscience à tous les instants de la vie quotidienne. Il
trouvait sa place bel et bien au sein de notre société bourdonnante et non pas uniquement
au fond d'un ermitage himalayen. Il spiritualisait la matière ou matérialisait la spiritualité,
dans un amour profond de son essence.
Par la présence consciente à l'expérience permanente de vie, il m'a permis de parfaire ma
quête existentielle.
Par son universalité, il englobe et complète toutes les pratiques de soins alternatifs qui
n'abordent qu'un (ou quelques) aspects de l'Etre. Il reconnaît et développe toutes les
dimensions de l'Etre :
Retour en haut de page- physique dans son ressenti, sa sensualité et sa sexualité,
- émotionnelle dans tous les registres même les plus extrêmes comme la colère, la haine, ...
- affective par l'approche du cœur comme origine de toute pratique,
- mentale par la maîtrise du processus de pensées,
- spirituelle dans la découverte du Divin en Soi.


